僑者，原意為“高處”，后引申為客居他鄉(xiāng)異國的人。此雙重意，寧德東湖塘的大門山均皆而有之。
東湖塘為海湖。湖中高丘皆島嶼。塔山島、金蛇頭島、貴岐島和大門山島皆在湖中，以舟船相通。大門山有雙峰，孤立東湖之心，似中堂之門，故稱“大門山”，實形又如金甌覆地，故又俗稱“金甌”。因上世紀60年代圍墾，大門山之西側(cè)接陸地，成稻田與魚塘。山之南、北，依煙波浩渺。唯朝東一面，可駐半坡，觀滄海，歌水何澹澹，日出以東。
說大門山上有客居之人，實為曾有印尼、緬甸和越南歸僑棲居于此東面，即為東湖塘華僑農(nóng)場大門管理居住區(qū)。上個世紀六、七、八十年代，因東南亞排華事件，先有印尼與緬甸歸僑安居于大門山半山腰與山腳，住的是單層聯(lián)排磚瓦或石頭房。后有越南歸僑，住四層高的宿舍樓。大門山有雙峰，一高一低，皆為小山包，登二三分鐘，即可達山頂。寧德縣華僑中學、小學分落大小山包，西側(cè)山腳建有中小學校食堂，足球場也建在西側(cè)湖濱，美輪美奐。印尼歸僑好足球，彼時，中小學皆有學生足球隊，曾名貫八閩。
后改革開放，國門大開，有部分僑民移居夷邦，國家又于東湖南岸投資建設(shè)華僑小區(qū)與華僑小學，留住僑民搬遷新居，大門山管區(qū)人去樓空。僑中生源不足，曾改為縣區(qū)勞動學習實踐基地，原有小學樓房成危樓，后經(jīng)改造，被東僑公安局租用，足球場也自然變更用途，成僑民蔬菜基地?？芍^海湖雁歸舊，只此一片青綠。
上個世紀70年代末、80年代初，本人曾任教于華僑中學。每日騎著自行車，約上二三個同事，往返于老城、大門山之間，披星戴月，風雨無阻。那時的道路，或田間，或池塘間整齊劃一的機耕道，兩旁的防風林齊刷刷的……
那時還領(lǐng)著糧票，每月底，都會騎著自行車，到塔山腳下場部的糧店，用糧票換成一袋米，再馱在自行車前頭把手上，就沿著機耕道騎回家了。那時的我們，其實也才十六七八歲，心智上也算是毛頭少年初長成。有時，自行車后座也帶女老師，那感覺是，越想騎安穩(wěn)，越容易出“車禍”，因此，偶有連車帶人，把女老師帶到機耕道路邊溝的尷尬記錄。
在大門山頂上，僑中有三座石頭房的主體樓，按東西走向排列著。面朝東面的半山坡記憶中是片茶園，也算是我們的校園。師生們在課余時間，常常流連于此，觀東湖海天一色，漁舟唱晚。所謂目遇之而成色，所謂面朝大海，春暖花開，再所謂春江潮水連海平，立此半坡，千古幽幽。
而下午課后，更是師生們?nèi)鰵g的黃金時光。圍墾后的東湖塘依然是海湖，潮漲潮落，咸淡水交界，近海魚類還會隨著潮汐進入湖內(nèi)覓食。而塘內(nèi)魚蝦蟹的肉質(zhì)尤其鮮美。“三月蝦蛄四月鰻，五月蟑魚裝一簍。六月蟛蜞鰻仔濫如屎，七月魚蝦蟹貝堆滿海。”一首民謠道盡寧德小海鮮琳瑯滿目。東湖塘小海鮮是淡水與咸水交融的尤物，肉質(zhì)少腥多鮮甜味，烹飪大都以白灼為主，實為保鮮甜味。那時的水質(zhì)依然清澈，幾個愛好潛水的歸僑男老師常常在放學后，劃著舢板，到湖中游泳、潛水、撈魚蝦，再把漁獲聚而食之。那天采風，再回大門山，山腳下那座石頭房食堂，早已被荒草淹沒。饕餮晚餐，逝者如斯。而山頂上的僑中故園，三座石頭房依在，已重新修繕，變身為某幼兒園的勞動體驗基地，西側(cè)的校園種上了蔬菜，正有一位校工在菜園躬身忙碌著。原先郁郁蔥蔥的校園已成郁郁蒼蒼，金黃的余暉鍍在臉上，有些溫暖，也有些肅穆。
僑中是一所完中。生源以歸僑子弟，即僑二代為主，還有部分的本地生，老師來源有歸僑，也有本地師院類畢業(yè)生。寧德是海濱之城，海納百川，百姓不排外。雖然，本地人生性拘謹內(nèi)向，而歸僑來自中南半島，熱帶風情使然，能歌善舞，快樂奔放，但歸僑師生與本地師生相處始終融洽。
每天放學后，湖濱的足球場更是師生撒歡的競技場。我在《一個人的東湖》這篇稿子里，這樣記錄那時的課間生活——
下午放學，每遇到僑中學生足球隊訓練，僑中老師足球隊便會充當陪練的角色，和學生們大汗淋漓一把。印尼歸僑的血液里，都有狹路相逢勇者勝的俠氣，踢足球也是氣勢如虹，敢于硬碰硬。有一次訓練時，老師隊前鋒一個必進之球被學生足球隊守門員奮勇?lián)渚龋Y(jié)果學生守門員的“鐵頭”和老師隊前鋒的腳跟撞在一起，老師隊前鋒的腳筋被撞斷了。正因為有如此這般的天賦與認真的訓練，華僑中學、小學成了原寧德地區(qū)足球運動的基地之一。東湖塘小學生足球隊還多次獲得寧德地區(qū)小學生足球賽冠軍，并代表寧德地區(qū)參加省賽，取得好成績。
足球不僅是競技體育的面孔，更是一種文化符號。歸僑特有的族群遷徙史，鑄就了他們在遷徙地好勝的精神內(nèi)核。這種精神特質(zhì)，不僅體現(xiàn)在僑一代參與東湖塘圍墾時，所表現(xiàn)出的愈挫愈奮的硬骨頭精神，傳承到僑二代身上，便是叱咤足球運動場，敢于對沖的強悍品質(zhì)。從開荒、開埠到開拓，這種特殊的生存方式造就了歸僑特有的堅韌品質(zhì)，這是歸僑文化的精神內(nèi)核，承載著歸僑特殊的族群歷史與文化情感。聽東湖塘華僑農(nóng)場黨委書記吳康成介紹，農(nóng)場準備在那片菜地上恢復(fù)原有的足球場。聞之，不禁慰藉。
如今，這些僑二代，早已開枝散葉。有的依然在國內(nèi)發(fā)展，有的雖已移居世界各地，但他們依然情牽東湖，他鄉(xiāng)已成心中故，歸途何處不團圓。采風中，吳康成書記介紹，有二位移居香港的老歸僑把寧德當故鄉(xiāng)，將骨灰撒在東湖煙波浩渺中。聞聽，不禁感佩。中國講究魂歸故里，但還有另一種說法：心泰身安是歸處。祖籍地是故里，心靈的落腳處才是歸處。這歸處的說法，尤其適合歸僑族群，身處流浪，無處不故鄉(xiāng)，只有愛過的地方，才是他的歸處。這是一種怎樣的情感尋根。因此會這樣想：歸僑文化中有一份很強的執(zhí)念，那便是，尋根即是尋找歸處。
學生吳，已離開東僑三十多年，目前定居廈門。主要從事企業(yè)經(jīng)營管理咨詢顧問的工作，還開著一個視頻號“安輝道證”，主講國學與人生智慧。在視頻號里，自號：經(jīng)典國學智慧踐習者，品牌餐飲高級管理顧問，資深口哨吉他彈唱愛好者。他還開了一酒家，名：海左私房菜，吳同學如彌勒佛般，終日樂呵呵的，愛彈吉他，吹口哨，唱歌。到了晚上，他會身著印尼的民族服裝巴迪克，頭戴黑色無檐帽，在包廂里，彈著吉他，吹著口哨，唱著印尼民歌或流行歌曲，與食客們共享美食加音樂的快樂時光。有時，他也會身著立領(lǐng)國服，正襟危坐于直播間，始終微笑著，與朋友們分享中華國粹與勵志感悟。他把東僑當作故鄉(xiāng)，常在朋友圈表達思鄉(xiāng)之情，凡看到有關(guān)東僑的圖文與視頻，他都會第一時間點贊、關(guān)注。吳同學，用音樂、國學與快樂，把印尼熱帶風情與東方人生智慧深融于日常，這便是東湖塘華僑農(nóng)場僑二代的特質(zhì)文化。歸僑族群的歷史，本就是一部遷徙史。因為不斷遷徙，就必須要學會適應(yīng)，將遷出地文化與棲息地的文化相交融，所謂適者生存。僅就這點，我們似乎可以說，歸僑文化的另一個特質(zhì)：熔爐文化。
上個世紀八九十年代的東湖塘華僑農(nóng)場生逢“繁花”時代，在各方面都影響著寧德縣(市)民的生活。國門開放，便有部分僑一、二代移居港澳，或英美。他們在外打拼，把港幣、美金和當時港澳最時尚的服裝，以及港臺最新流行音樂磁帶寄回，或帶回農(nóng)場，給留守的家人。因此，那時的歸僑生活是優(yōu)渥的，也是領(lǐng)寧德時尚之風。歸僑來自中南半島，所謂一方水土養(yǎng)一方人。他們走在老城的街上，一眼便識出是歸僑。大都黝黑的皮膚，立體的五官、V型的上身體型和細長腿，令他們留長發(fā)、著牛仔服、穿喇叭褲，佩尖領(lǐng)花襯衫顯得尤其搭調(diào)、洋派。本地男女看見歸僑女孩敢穿著帶拉鏈的喇叭褲上街，更是咋舌不已。因此，本地人對那時的歸僑身份大都很稀奇、羨慕。近水樓臺先得月，寧德青年的著裝也因此領(lǐng)寧德各縣市之先。很奇怪，國門初開時，同樣的洋裝，穿在本地年輕人身上，卻大都有違和感，不土不洋。但穿久了，貼身了，可能人也自信了，那份洋裝特有的精氣神也穿出來了。
同樣，歸僑師生也是這般的潮裝，自然也影響了我們本地師生。我記得，我也有留長發(fā)、著牛仔服、穿喇叭褲經(jīng)歷。而他們將能歌善舞融為生活的日常，更是讓我動心。熱帶風情，令他們是天生的歌者、舞者。生活酣暢處，無論何時何地，他們都可以即興歌與舞。那時，就忽然覺得，內(nèi)地人大都活得很拘謹。唱歌拘謹，起舞拘謹，生活更拘謹。我到僑中任教，就似闖入異邦，遇見了另外一種生活。吉他彈唱，便是在那時學會的。我還記得，學彈唱的第一首歌是劉文正的《不要告別》。后來為了專升本，就脫產(chǎn)二年，到省教育學院念中文本科。因為學院后山叫“大夢山”，我便取了筆名“大夢客”，開始了文青之旅。但吉他彈唱也學得有些模樣了，學院開設(shè)吉他興趣班，我也敢去當教師。我的妻子那時在外語系上課，她也參加了興趣班。于是，吉他為媒，我們兩個人終于走在了一起。課余時間，也開始到圖書館借閱音樂理論的書籍，還初步學會了作詞譜曲。我記得，寫的第一首歌是《行道遲遲》。后來還無知無畏，著牛仔服喇叭褲，背著吉他，參加全省大學生歌手賽，唱著《一無所有》，也懵懵懂懂地拿了三等獎。
知父莫如女。今年初的某一日，我正在陽臺書桌碼字，女兒送了一本書給我，說是在新華書店買的。那本書是余華的作品：《音樂影響了我的生活》。其實，文藝是跨界的。吉他彈唱的樂感也影響了我的碼字節(jié)奏感。剛開始碼字時，崇拜何其芳的散文集《畫夢錄》。何其芳的散文語言都是元曲般的長短句，那種語言意境中的韻律感和音樂美叫后人難以超越。因此，我在碼字時，似乎常有為譜曲而作詞的交融感與錯位感。起筆處，常常為如何組合長短句而羈絆、發(fā)呆，我解決問題的辦法是，打開音響，聽聽愛樂。現(xiàn)在想來，在僑中遇見的“另外一種生活”，似乎真的影響了我現(xiàn)在喜歡的獨處方式——“一個人的文學散步”。或許，這便是我要的“另外一種生活”。
一個人的大門山，金甌覆地，大門打開，八面來風，我遇見了另外一種生活。 □ 鄭承東
